Niet zo lang geleden was er een discussie over wat nu precies cultuur is, en wat er onder volksvermaak (en dus in de ogen van zogenaamde cultuurkenners ‘barbaars’) valt. Nu is ‘cultuur’ nogal een discussiepunt en is het oppervlakkig om er maar één definitie aan te geven. Geleerdheid heeft niks met muziekvoorkeur te maken en je bent niet direct een cultuurbarbaar als je hiphop boven Bach verkiest. En toch wordt dit wel gesteld.
Op het Montessori Lyceum Amsterdam, mijn oude middelbare school, loopt één muziekleraar rond. Deze meneer Thijs – zijn achternaam heb ik niet onthouden – gaf een klasgenoot van mij ooit een onvoldoende omdat zij op een toets had gezegd Eminem ‘beter’ te vinden dan Mozart. Dit zei de leraar; in werkelijkheid had mijn klasgenoot geschreven dat zij Eminem LEUKER (dus niet beter) vond dan Mozart, zij had haar mening volledig beargumenteerd en uitgelegd. De toets ging over je mening over verschillende soorten muziek. Thijs gaf haar een onvoldoende omdat hij het niet met haar eens was. hij beschuldigde haar ervan dat ze niet wist wat cultuur was. hiermee is het algemene oordeel over ‘wat cultuur is’ getoond. Storm, die onvoldoende was volledig onterecht!
We moeten dit algemene beeld van cultuur loslaten. Cultuur verandert per generatie, maar daar wordt geen rekening mee gehouden. Zo ontstaan er steeds meer ‘cultuurbarbaren’ puur omdat (vooral) de jongere generatie zich weinig interesseert voor schilderijen en beelden van ‘beroemde kunstenaars’. Ik zeg niet dat alle jongeren hier onder vallen, maar er zijn maar weinig mensen die elke dag klassieke muziek luisteren en elke week of maand wel naar het museum gaan om er ingewikkelde discussies over kunst te voeren. De culturele antropologie stelt dat elke (sub)groep binnen een samenleving zijn eigen vorm van cultuur heeft, en toch wordt iedereen over één kam geschoren in het oordeel of je een kenner of een barbaar bent. De ‘oude garde’ moet er mee leren leven dat de meningen veranderen, en dat er meer vormen van cultuur zijn dan de alleen door hen erkende vorm.
Posts tonen met het label antropologie. Alle posts tonen
Posts tonen met het label antropologie. Alle posts tonen
dinsdag 16 november 2010
woensdag 10 november 2010
De stervende tolerantie 252/365
Nederland stond ooit bekend om haar tolerantie jegens anderen. In de Tachtigjarige Oorlog (1568-1648) hebben de Nederlanders zelf nog voor godsdienstvrijheid gevochten zodat men zich niet aan de wil van een ander hoefde te onderwerpen. De Gouden Eeuw was een welvarende tijd dankzij alle immigranten. Rijke hugenoten en joden vluchtten uit het katholieke Spanje, en uit de landen die toen bij Spanje hoorde (onder het Heilige Roomse Rijk), en namen naast geld en andere kostbaarheden ook kennis en handel mee. In de jaren ’70 (van de 20ste eeuw) haalde Nederland vele gastarbeiders uit Turkije en Marokko naar Nederland om hier te werken. Eigenlijk was het idee dat deze migranten weer terug zouden gaan naar ‘het eigen land’ en daarom vond niemand het ‘nodig’ om hen de Nederlandse taal te leren. Nederland zelf bood hen na jaren hier te hebben gewerkt de kans hun families hierheen te halen en hier te blijven wonen.
Deze mensen deden het werk waar wij ons te goed voor voelden, maar inmiddels behandelen de ‘trotse (nationalistische) Nederlanders’ hen als vuil. Ik begrijp dat men wil dat de generaties die hier wel zijn opgegroeid de Nederlandse normen en waarden handhaven maar nooit eerder in de Nederlandse geschiedenis werd er volledige assimilatie (assimilatie = het ‘weggooien’ van de cultuur die niet bij het ‘huidige’ land van verblijf hoort) van de andere cultuur geëist. Onze eigen minister van Binnenlandse Zaken, Piet Hein Donner, wil het automatisch registreren van ‘de tweede nationaliteit’ niet afschaffen in de veronderstelling dat: “Al zouden we de Marokkaanse nationaliteit niet registreren, dan blijft het kind Marokkaans.” Volgens hem kun je van een nationaliteit geen afstand doen, zo zegt hij in een artikel van Trouw. U kunt trots zijn op uzelf minister, u drukt mensen een stempel op. Ook als het kind zich op geen enkele manier verbonden voelt met het andere land en daar ook niet geregistreerd staat, heeft het volgens u nog steeds die nationaliteit. Puur omdat die volgens u bij geboorte, en dus genetisch, bepaald is. De culturele antropologie stelt dat nationaliteit en cultuur niet aangeboren, maar aangeleerd zijn. En dus is een kind bij geboorte een onbeschreven blad, waarbij het dus niet meteen ‘Marokkaans’ of ‘Nederlands’ is.
Nederland stond bekend om haar tolerantie jegens anderen, nu verwoesten Nederlandse jongeren moskeeën, bekladden ze synagogen en kijken ze burgers met de islam als geloof met de nek aan. Hoe slechter de economie, hoe sterker het nationalistische gevoel en hoe meer we ‘onze eigen cultuur moeten beschermen’. Die cultuur die al sinds de 16de eeuw uit migranten, verschillende geloven en samenwerken bestaat. De vorige uitbraak van het ‘ultieme nationalistische gevoel’ leidde in 1938 uiteindelijk tot de Tweede Wereldoorlog.
Als iedereen zich een beetje aanpast aan elkaar of tenminste voor elkaar openstaat en respect toont (en dan bedoel ik IEDEREEN, en niet alleen de Amerikanen, Nederlanders, Marokkanen, of welke andere cultuur dan ook), zouden er veel minder problemen zijn.
Nederland stond bekend om haar tolerantie jegens anderen. Die tolerantie sterft steeds meer een langzame en pijnlijke dood, het vecht om te overleven maar het wordt hem het niet makkelijk gemaakt.
Deze mensen deden het werk waar wij ons te goed voor voelden, maar inmiddels behandelen de ‘trotse (nationalistische) Nederlanders’ hen als vuil. Ik begrijp dat men wil dat de generaties die hier wel zijn opgegroeid de Nederlandse normen en waarden handhaven maar nooit eerder in de Nederlandse geschiedenis werd er volledige assimilatie (assimilatie = het ‘weggooien’ van de cultuur die niet bij het ‘huidige’ land van verblijf hoort) van de andere cultuur geëist. Onze eigen minister van Binnenlandse Zaken, Piet Hein Donner, wil het automatisch registreren van ‘de tweede nationaliteit’ niet afschaffen in de veronderstelling dat: “Al zouden we de Marokkaanse nationaliteit niet registreren, dan blijft het kind Marokkaans.” Volgens hem kun je van een nationaliteit geen afstand doen, zo zegt hij in een artikel van Trouw. U kunt trots zijn op uzelf minister, u drukt mensen een stempel op. Ook als het kind zich op geen enkele manier verbonden voelt met het andere land en daar ook niet geregistreerd staat, heeft het volgens u nog steeds die nationaliteit. Puur omdat die volgens u bij geboorte, en dus genetisch, bepaald is. De culturele antropologie stelt dat nationaliteit en cultuur niet aangeboren, maar aangeleerd zijn. En dus is een kind bij geboorte een onbeschreven blad, waarbij het dus niet meteen ‘Marokkaans’ of ‘Nederlands’ is.
Nederland stond bekend om haar tolerantie jegens anderen, nu verwoesten Nederlandse jongeren moskeeën, bekladden ze synagogen en kijken ze burgers met de islam als geloof met de nek aan. Hoe slechter de economie, hoe sterker het nationalistische gevoel en hoe meer we ‘onze eigen cultuur moeten beschermen’. Die cultuur die al sinds de 16de eeuw uit migranten, verschillende geloven en samenwerken bestaat. De vorige uitbraak van het ‘ultieme nationalistische gevoel’ leidde in 1938 uiteindelijk tot de Tweede Wereldoorlog.
Als iedereen zich een beetje aanpast aan elkaar of tenminste voor elkaar openstaat en respect toont (en dan bedoel ik IEDEREEN, en niet alleen de Amerikanen, Nederlanders, Marokkanen, of welke andere cultuur dan ook), zouden er veel minder problemen zijn.
Nederland stond bekend om haar tolerantie jegens anderen. Die tolerantie sterft steeds meer een langzame en pijnlijke dood, het vecht om te overleven maar het wordt hem het niet makkelijk gemaakt.
dinsdag 9 november 2010
Het rechtssysteem hoort bij de cultuur van een volk... denk ik... 236/365
Tentamentijd: antropologie en recht.
De lerares was bij antropologie verrast dat er 36 aanmeldingen waren, allemaal van tweedejaars (en veel mensen gaan het in het derde semester pas herkansen). Dat bewijst misschien hoe slecht dit vak vorig jaar werd gegeven. Anyway, vanochtend werd me nog een hart onder de riem gestoken door Roos, een vriendin die bij Starbucks op Amsterdam Centraal werkt. Maar ondanks de koffie en het die-hard leren was ik ontzettend nerveus. Het tentamen ging volgens mij best redelijk en ik heb mijn ontbijt binnen weten te houden. Zelfs de vragen over cultureel gedoe lieten me niet meer schrikken, ik zie het resultaat wel verschijnen maar ik denk dat ik wel geslaagd ben.
Daarna recht en dat was wel flink lastig. Vragen over alle soorten recht maar voornamelijk het Internationale Recht. Ik was zo gefocust op antropologie tijdens het leren dat ik maar de helft van het recht boek goed had doorgelezen en het hoofdstuk over internationaal recht kwam pas helemaal aan het einde. Ik denk dat ik dit tentamen volgend semester moet overdoen, gelukkig ben ik voor de werkgroep in ieder geval geslaagd.
De lerares was bij antropologie verrast dat er 36 aanmeldingen waren, allemaal van tweedejaars (en veel mensen gaan het in het derde semester pas herkansen). Dat bewijst misschien hoe slecht dit vak vorig jaar werd gegeven. Anyway, vanochtend werd me nog een hart onder de riem gestoken door Roos, een vriendin die bij Starbucks op Amsterdam Centraal werkt. Maar ondanks de koffie en het die-hard leren was ik ontzettend nerveus. Het tentamen ging volgens mij best redelijk en ik heb mijn ontbijt binnen weten te houden. Zelfs de vragen over cultureel gedoe lieten me niet meer schrikken, ik zie het resultaat wel verschijnen maar ik denk dat ik wel geslaagd ben.
Daarna recht en dat was wel flink lastig. Vragen over alle soorten recht maar voornamelijk het Internationale Recht. Ik was zo gefocust op antropologie tijdens het leren dat ik maar de helft van het recht boek goed had doorgelezen en het hoofdstuk over internationaal recht kwam pas helemaal aan het einde. Ik denk dat ik dit tentamen volgend semester moet overdoen, gelukkig ben ik voor de werkgroep in ieder geval geslaagd.
Leren part 5 235/365
Meer antropologie.
Ik moet antropologie halen dit keer anders ga ik me depressief onder mijn bed verstoppen. Ik wil dus ook niet gestoord worden vandaag tijdens het leren. Ik meen het!!
Ik moet antropologie halen dit keer anders ga ik me depressief onder mijn bed verstoppen. Ik wil dus ook niet gestoord worden vandaag tijdens het leren. Ik meen het!!
dinsdag 26 oktober 2010
Leren part 1 229/365
Antropologie.
Antropologen onderzoeken samenlevingen en culturen. Dat is de kortste versie van de definitie voor ‘antropoloog’. De lange versie zou veel te veel tijd kosten om uit te leggen.
Antropologie is diep van binnen vast een interessant vak, maar op dit moment merk ik daar maar bar weinig van. De reader heeft een aantal interessante artikelen, maar daar werden in het tentamen vorig jaar geen vragen over gesteld. De reader verteld onder andere in twaalf verschillende artikelen uit wat cultuur nou is, en ja, in alle twaalf de artikelen wordt EXACT hetzelfde gezegd maar toch moet ik ze lezen. Als ik trouwens de definitie van wat cultuur nou precies is helemaal ga overschrijven en uitleggen ben ik nog ruim een jaar bezig en ik moet nog 130 pagina’s lezen. Bye!!
Antropologen onderzoeken samenlevingen en culturen. Dat is de kortste versie van de definitie voor ‘antropoloog’. De lange versie zou veel te veel tijd kosten om uit te leggen.
Antropologie is diep van binnen vast een interessant vak, maar op dit moment merk ik daar maar bar weinig van. De reader heeft een aantal interessante artikelen, maar daar werden in het tentamen vorig jaar geen vragen over gesteld. De reader verteld onder andere in twaalf verschillende artikelen uit wat cultuur nou is, en ja, in alle twaalf de artikelen wordt EXACT hetzelfde gezegd maar toch moet ik ze lezen. Als ik trouwens de definitie van wat cultuur nou precies is helemaal ga overschrijven en uitleggen ben ik nog ruim een jaar bezig en ik moet nog 130 pagina’s lezen. Bye!!
dinsdag 22 juni 2010
Opnieuw stress 113/365
Vandaag kwam mijn Media-Landschap cijfer binnen waar ik voor geslaagd ben. Ik was helemaal blij omdat ik had uitgerekend dat ik dan op school mag blijven. Ik moet mijn vreugdedansje terugnemen…
Na het herrekenen kwam ik er namelijk achter dat als ik Media-Invloed nu niet haal, ik op 49 punten sta. En de puntennorm die behaald moet worden om op school te mogen blijven is 50. Dit allemaal doordat ze voor Antropologie een extra punt rekenen. Ik zit dus klem want ik betwijfel ernstig of ik Media-Invloed heb gehaald.
Voor SLB kun je 1 punt krijgen, dan heb je de speciale oriëntatieweken waar je er 2 van moet doen en voor ieder krijg je 1 punt. Dan zijn er nog de basisvaardigheden bestaande uit 1 keer Engels en 2 keer Spelling, ter waarde van 2 punten in totaal. En dan heb je de tentamens en werkgroepen, waar je ieder 4 punten voor kan krijgen. Voor alle, behalve voor Antropologie. Waarom is mij een raadsel maar ooit is er door de School voor Journalistiek in Utrecht bedacht dat je voor Antropologie 5 punten kunt halen. En daardoor kom ik uitgerekend op 53 punten als ik Media-Invloed haal. Maar haal ik die niet, dan is het bye-bye opleiding. En daarmee bye-bye verder geplande vrijheid. Ik zit dus echt zwaar in de stress want ik denk niet dat ik Media-Invloed gehaald heb. Het was echt een naar tentamen. Voordeel is wel dat er zoveel mensen opnieuw voor Antropologie zijn gezakt dat er een gezamenlijke inzage van de tentamens komt en daarbij ook een klachtenronde. Dus misschien kan ik er nog iets bijsnoepen, hoewel ik nog 1,2 punt nodig heb voor een voldoende en ik niet denk dat ik er zoveel bij zal krijgen.
Als iemand nog een ritueel voor geluk weet, stuur hem alsjeblieft door want ik kan alle hulp gebruiken. Ik ben echt doodsbang voor dat cijfer...
Na het herrekenen kwam ik er namelijk achter dat als ik Media-Invloed nu niet haal, ik op 49 punten sta. En de puntennorm die behaald moet worden om op school te mogen blijven is 50. Dit allemaal doordat ze voor Antropologie een extra punt rekenen. Ik zit dus klem want ik betwijfel ernstig of ik Media-Invloed heb gehaald.
Voor SLB kun je 1 punt krijgen, dan heb je de speciale oriëntatieweken waar je er 2 van moet doen en voor ieder krijg je 1 punt. Dan zijn er nog de basisvaardigheden bestaande uit 1 keer Engels en 2 keer Spelling, ter waarde van 2 punten in totaal. En dan heb je de tentamens en werkgroepen, waar je ieder 4 punten voor kan krijgen. Voor alle, behalve voor Antropologie. Waarom is mij een raadsel maar ooit is er door de School voor Journalistiek in Utrecht bedacht dat je voor Antropologie 5 punten kunt halen. En daardoor kom ik uitgerekend op 53 punten als ik Media-Invloed haal. Maar haal ik die niet, dan is het bye-bye opleiding. En daarmee bye-bye verder geplande vrijheid. Ik zit dus echt zwaar in de stress want ik denk niet dat ik Media-Invloed gehaald heb. Het was echt een naar tentamen. Voordeel is wel dat er zoveel mensen opnieuw voor Antropologie zijn gezakt dat er een gezamenlijke inzage van de tentamens komt en daarbij ook een klachtenronde. Dus misschien kan ik er nog iets bijsnoepen, hoewel ik nog 1,2 punt nodig heb voor een voldoende en ik niet denk dat ik er zoveel bij zal krijgen.
Als iemand nog een ritueel voor geluk weet, stuur hem alsjeblieft door want ik kan alle hulp gebruiken. Ik ben echt doodsbang voor dat cijfer...
donderdag 17 juni 2010
Cognitieve dissonantie. Daar is dat stomme woord weer!! 108/365
Eigenlijk ben ik helemaal niet in de stemming om iets te schrijven, maar vooruit.
Vandaag de twee rampententamens: Antropologie en Media-Invloed. Wel grappige surveillanten. Bij Antropologie legde de surveillant zoals altijd even uit dat je telefoon uit moet staan en dat je pas na een half uur weg mag, ook als je al na de eerste twintig minuten van het tentamen klaar bent: ‘En als je eerder klaar bent. Ga je dan maar actief zitten vervelen.’
Dus dat zat ik ook te doen na 25 minuten. Media-Invloed was een stuk moeilijker, ik was er bijna een uur mee bezig en denk niet dat ik geslaagd ben. Morgen laatste twee: Media-Landschap en Spelling. En Spelling is gemeen, je moet namelijk niet iets schrijven. Nee, je krijgt een lijst met woorden en moet dan per woord kiezen of het goed of fout is. En als ik twee minuten naar een woord heb gestaard maakt het echt niet meer uit hoe je het schrijft, alles is raar.
Ooh, en een aanrader aan alle ouders: Zeg je kind nooit dat je aan ze twijfelt of dat de andere ouder aan het kind twijfelt en jij niet. Vooral als je altijd vraagt of het kind niet iets moet leren of doen voor school. Dat is namelijk NIET goed voor hun motivatie!! Dank je wel.
Vandaag de twee rampententamens: Antropologie en Media-Invloed. Wel grappige surveillanten. Bij Antropologie legde de surveillant zoals altijd even uit dat je telefoon uit moet staan en dat je pas na een half uur weg mag, ook als je al na de eerste twintig minuten van het tentamen klaar bent: ‘En als je eerder klaar bent. Ga je dan maar actief zitten vervelen.’
Dus dat zat ik ook te doen na 25 minuten. Media-Invloed was een stuk moeilijker, ik was er bijna een uur mee bezig en denk niet dat ik geslaagd ben. Morgen laatste twee: Media-Landschap en Spelling. En Spelling is gemeen, je moet namelijk niet iets schrijven. Nee, je krijgt een lijst met woorden en moet dan per woord kiezen of het goed of fout is. En als ik twee minuten naar een woord heb gestaard maakt het echt niet meer uit hoe je het schrijft, alles is raar.
Ooh, en een aanrader aan alle ouders: Zeg je kind nooit dat je aan ze twijfelt of dat de andere ouder aan het kind twijfelt en jij niet. Vooral als je altijd vraagt of het kind niet iets moet leren of doen voor school. Dat is namelijk NIET goed voor hun motivatie!! Dank je wel.
woensdag 16 juni 2010
Cognitiviteit.. Dat is geen woord!! (helaas is dit geen spellingstentamen) 107/365
Criminaliteit, cognitieve bindingen, leefomstandigheden, geschiedenis, politieke vorming. Deze vijf dingen waren de kern van het tentamen van vandaag.
Vandaag kwam Sociologie aanbod. Vorig blok hadden we de eerste helft van dat tentamen waar ik glansrijk een 5,5 voor haalde. En daarvoor deed ik het getiktste vreugdedansje in de geschiedenis van vreugdedansjes, aldus mijn vader die mij heel raar aankeek op dat moment.
Die van vandaag was makkelijker, want heel veel dingen waren gebaseerd op geschiedenis (mijn specialiteit) en op dingen die ik had gehad in mijn eindexamen filosofie (daar had ik een 5,9 voor dus daar verwacht ik niet zo veel van). Met een beetje geluk is mijn cijfer weer een 5,5 (of liever hoger, maar ik wil dit stomme vak niet te hoeven herkansen). Morgen Antropologie en Media-Invloed. Twee gevaarlijke onderwerpen want ze zijn lastig, de tentamens bestaan uit strikvragen en ik MOET ervoor slagen want het zijn beide herkansingen. Op naar de boeken!!
Vandaag kwam Sociologie aanbod. Vorig blok hadden we de eerste helft van dat tentamen waar ik glansrijk een 5,5 voor haalde. En daarvoor deed ik het getiktste vreugdedansje in de geschiedenis van vreugdedansjes, aldus mijn vader die mij heel raar aankeek op dat moment.
Die van vandaag was makkelijker, want heel veel dingen waren gebaseerd op geschiedenis (mijn specialiteit) en op dingen die ik had gehad in mijn eindexamen filosofie (daar had ik een 5,9 voor dus daar verwacht ik niet zo veel van). Met een beetje geluk is mijn cijfer weer een 5,5 (of liever hoger, maar ik wil dit stomme vak niet te hoeven herkansen). Morgen Antropologie en Media-Invloed. Twee gevaarlijke onderwerpen want ze zijn lastig, de tentamens bestaan uit strikvragen en ik MOET ervoor slagen want het zijn beide herkansingen. Op naar de boeken!!
Abonneren op:
Posts (Atom)